陳松根談愛你一輩子

宜蘭的松根2017寫於蘭陽初夏 /松根簡介

張貼者:2017年5月24日 上午9:03編輯組玉子   [ 已更新 2017年5月24日 上午9:03 ]


大家好 我是宜蘭的松根 (文章有點長 泡杯茶 慢慢嚐 自有一番味道 )

2017/05/24/21:30寫於蘭陽初夏 

從小聽到鐘聲就會難過得哭了起來 ,於是為了尋找為何會哭的原因,就這樣串連起一甲子的學習/檢證/探索/參訪/自修/參學----等豐富過程的歲月,

以情感為基礎的社區總體營造------就從83年家鄉的社區老廟的保存舉辦【千人移廟】的社造活動開始,93年至今在宜蘭社區大學分享社造經驗,也走入社區輔導及社區育成的協助,目前還是宜蘭縣政府的社區營造推動委員。

同時有五年擔任教育部社教司推動社區教育學習體系的建構,

六年前至今也擔任民間企業社區一家的全省評審與推動委員,

一路來看到台灣之可愛,就是處處都有一群群熱愛土地的人民,專心投入,讓人感動 ,一如愛團夥伴們無私奉獻,讓人溫暖、讓人歡喜也讓人敬佩。

以理性為基礎的教育發展推動-----跟著孩子到學校成為國小、國中家長會長,接著理解孩子的學習與成長家長不能缺席,於是

創立宜蘭縣家長協會擔任理事長 到全國家長團體聯盟創會秘書長----

從教師遴選、校長遴選、教育局長遴選,優質學校遴選、高中校長遴選、總統教育獎遴選------等一路來參加眾多遴選,看到遴選委員的素質每況愈下讓人遺憾------

在宜蘭擔任教育審議委員時推動兩所公辦民營的學校【人文小學與華德福學校】祈讓台灣教育有更豐富與開放的可能。

在宗教方面是意志力的訓練與貫徹------從30年前安然走過致命的一場車禍,讓我一心深入佛學的探索與實踐,

從十年前開始每五年閉關三日讀誦約59萬7000字的華嚴經,已歷經三次的過程都能圓滿達成,從十年前花了54小時讀完,五年前45小時讀完到去年底35小時讀完,確認佛所說這顆真實心是不會老的。

同時每月第一個星期日從早上8點到下午5點的大悲咒共修,歷經十年不曾停過,

每年靈鷲山上大悲咒21日閉關已進入第六年,今年從4月15日到5月8日剛剛出關,每天過午不食連續21天,在福隆靈鷲山上過一場行者的生活與山/雲/海/天/風聲/海聲/晴空/遽雨/霧起/霧落,過一下超然於塵的時光,得以快慰平生。

每星期二禪修及華嚴經共修,導讀每年52場10年來不曾間斷,讓法的種子深深烙印於心田。

這十一年來每年釋迦佛生日,都舉辦連三日,以一萬盞燈供養一萬名佛的【萬佛燈會】,一路以來順利吉祥,法喜充滿。確實實踐【未成佛.先結佛緣】

每年七月靈鷲山舉辦水陸空超渡大法會我都帶著近100人,連7天打地鋪,當護法組的志工,23年來不曾間斷------這樣的歷程是清楚理解修行是點滴的功夫,是積沙成塔的義力貫徹。

每周共修/每月持咒/每季朝山/水懺法會/每年萬佛燈會/水陸法會近百人10多年來已成為修行的韻律並於三年前眾人集資4000多萬於蘭陽平原購置1000坪土地約300坪建物的修行空間,已是花草扶疏 自有一番清幽 歡迎大家來走走

回首方知---20歲前學習世間學/20~30學習中國玄學,30~40研讀佛學40~50入世間行50~60是完整生命( 知識/情感/意志力 ) 三位一體的綜合參學。


用心走過,必留下美好痕跡 /陳松根

張貼者:2011年9月15日 上午12:51編輯組玉子   [ 主編F 已於 2011年9月27日 上午2:32 更新 ]

用心走過,必留下美好痕跡

台北市 民國百年父親節徵文比賽的我見我思      2011 / 08 / 28

陳松根(全國家長團體聯盟教育事務委員會主任委員)

 

台北市是台灣的首善之都,也是與國際流行文化接近同步的城市,更是中華文化傳承中最具有代表性的城市,可以說是21世紀最具有華人文化代表的指標城市,這樣特殊的城市背景又加上在這欣逢民國百年舉國注目的歷史時間點上,台北市政府於八月八日的父親節,向社會大眾徵選心中好爸爸文章的活動,這樣的時代作為,有其為華人文化累積厚度與澄清價值的歷史意義與貢獻,是值的肯定與讚許,尤其在全球化的時代思潮衝撞中,傳統華人父權高漲的文化脈絡,有著怎樣的時代觀點,是有其展現時代探隱與文化觀察與回顧的想像,也為未來發展提供了真實參數與價值。

 

參與評審閱讀國小、國中、高中組到社會組近500個家庭,從描述爸爸文章過程中,我們正在呈現時代的樣貌、觀點與文化價值的轉換,相信對於投稿與審稿的人,這樣參與過程,都是我們給爸爸最好的父親節禮物,因為我們正用心把您對子女的愛,細細的品味與牢牢的記在心上,也好好的寫在紙上,所以不管得獎與否,我們正共同用心在描繪著時代爸爸的歷史見證與圖騰,相信每個參與用心投入,都會勾勒出生命中最溫馨、香甜與美好回憶。

 

    文章中我們看到了傳統父權社會的影子仍然依稀存在,但也見其漸漸淡化中,例如文中常有寫著---爸爸總扮著嚴父的角色--爸爸親像山---總是惦惦不出聲 想要親近又害怕----又說---爸爸像棵堅挺,任我們攀爬與依靠的大樹。如是對爸爸的景仰跟崇拜在文字中表現出來。 

 

    然而孩子的成熟度在知識型社會的薰陶中,就發現其理性見地與時代的關心。如文中說到---五、六、七年級世代的爸爸們持家壓力越來越重,如是理性的理解與關懷,也提到現代好男人共同分擔家事,與爸爸無所不談亦師亦友的互動關係。然而理性記錄中,似乎總少了些進步的反省,例如要知道想做好爸爸,需要有好方法的學習!因為我們總是當了爸爸後,才學會當爸爸,而忘了知識型又終身學習的社會,我們應該先學會做爸爸,才去做當爸爸的規劃也許會更理想才是。

 

當然感性的文字也不時呈現,如女兒是爸爸前世的情人,這樣的詞句有數十篇提到,讓我們相信語言有其一定的暗示與感染力,然而這語言的影響總帶著人們往正面的面向呈現,就何樂而不為,從這現象,也讓我們見識了語言的魔力與心的力量,因為這句話讓好多女兒相信與發現,她們是天下中最幸運的人,因為她們擁有爸爸勇敢的護衛與永遠不求回報的愛。

 

感性文章中最令人動容與感傷是,文章在記錄年輕的無知與莽撞,無意間傷害了最親近的人,直到當永遠失去了,才知道擁有的可貴與失去的傷痛。這樣的成長反省與觀念回溯,相信才是文化真實的底蘊。

 

    然而整體審視學習過程中有幾點發現,想要提出來讓我們共同思考與反省,因為我始終相信【反省才讓人成長】,尤其值此全球化又民主化的時代潮流中,我們不得不老實面對去思考與回應的幾件事。

 

1: 【從來沒有單調的生活可以產出創意的文化】

 

在觀看國小孩子對父親的感受與描述,總見自然、活潑,又生動、有趣且多面向敘述,如天馬行空處處展現童趣與天真,讓我們看到生活充滿無限生機,也欣見處處充滿生命力的下一代。

然而國中孩子的整體呈現就看到規範、格式與無感工整的詞句,讓人不時總捏一把冷汗,到底我們的國中孩子碰到怎樣的問題,會是升學的集體壓力,讓一天長時間投入單一考試的標準格式裡,而失去了生命的真及無限的創意,這樣的集體刻板呈現,是否應驗了,創造力法則上所說的話,就是【從來沒有單調的生活,可以產出創意的文化】我們不得不嚴肅看待與積極回應才是。

 

2:【和平帶給人類的傷害遠大於戰爭,因為所有的戰爭都假和平之名】

 

在整體文章中華人管教孩子的打罵文化仍不時躍然紙上,然後又被合理接受為一切都是愛我的,這樣的觀點我以為在偏鄉全球資訊較弱的地方還普遍存在是可以被理解。

然而在與時代同步發展的台北首善之區,應明顯呈現出不同的城市見地才是,尤其教育部在全國推動了幾年【零體罰】的觀念與法制,在台北市應有較理性與成熟的觀點才是。

然而事實並非如此,這真得要認真看待與整體思維,我們應該知道在人類文明進化中,有清楚進化三位階的分野,從最原始底層--自以為是的小眾知識,到第二階--整體社會價值的共同文化,是過往的人類的發展次第。

【打】就是華人社會文化的共同價值,然而值此全球化的知識型的科學又理性的時代,共同社會價值就要經得起科學的檢證與哲學的邏輯辨證,才會於全球化中永續存在。

【打】這樣的文化就是想要孩子明天的成功與歡笑,卻在今天的用痛苦與哭泣來開始建立,如是行為與哲學邏輯中【如是因則如是果】是否明顯差異了,難怪人類無限的苦,就因為觀念的未能進階。

所以哲人提醒世人說【和平帶給人類的傷害遠大於戰爭,因為所有的戰爭都假和平之名】就像打你是為了愛你?難道不打就不教不愛了嗎?我們不得不慎思才是。

 

3: 【是否華人固有文化,在全球化中被淹沒了】

 

傳統華人社會中,對父親的等第有其分野,從一等父母,愛念子女,教以聖賢之道。二等父母,供給無乏,幫助成家立業。三等以下從當下充分供給,而忘失未來規劃,再下則嗟來食,直至食無常---

如是次第的理解於整體文章中悄然不見,是否華人固有文化在全球化中被淹沒了,還是價值未被澄清而模糊了!

 

4: 【讓世代傳承的真實與趣味消失了,誠屬可惜】

 

文章中敘述爸爸的好,與感恩爸爸的愛,進而敬佩爸爸的毅力與決心,時時可見,但也僅只於此,忘了生命常是不斷的複製與投影,爸爸的一舉一動應該常來自爸爸的爸爸才是,不知是文章題目的誤導與限制,讓世代傳承的真實與趣味消失了,誠屬可惜。

 

5:【和諧的社會常常需要些許幽默的潤飾】

 

可能對未來有些有趣的建議如「認真爸爸認證」、爸爸說故事比賽等活動,讓全家一起參加"爸爸同學會" 或是 我愛爸爸一年守護組。

社會上以爸爸為對象的有趣團體是少之又少可能有【 富爸爸、窮爸爸、熊爸爸、蠢爸爸----等的有趣團體 這些爸爸來自社會各階層,從首長、水電工、奧運選手、養豬場主人、師父、難民到百萬富翁----都有。 你會發現,男人在事業上的成就,與他是否能成為好爸爸,未必成正比,但也未必相牴觸,關鍵只在於心意和方法、機制與有趣。

 

6:結語

感謝這樣的過程與學習,文中常見的現代爸爸,他們面臨的是不同的困擾,卻同樣需要全家人的關心。

提出些許想法與建議,是對我們整體的生活還有信任與期許,相信我們用心走過,必留下美好痕跡。

12年國教的真假之辨 【 認知 理解 與 行動 】/陳松根

張貼者:2011年5月29日 上午9:32編輯組玉子

 
 
12年國教的真假之辨     認知  理解   行動 

 

關心孩子與全家盟的夥伴們  日安

 

  這次教育部提出的12年國教方案 讓人很失望,然而他不會也無從管您的感受, 接著各區就要辦公聽會,就會走完他們的行政程序 如果社會家長們沒有具體正確的回應 ,那麼就會真的形成方案 落入【 教育部的假免試,孩子們的真痛苦】的情境,到時米已成粥,就準備承受社會集體冷寞的結果。

 

我們知道不是你我不關心孩子,真的就因為家長們太忙了,忙得忘了去理解孩子將要面臨怎樣的學習環境,也不知道教育部一紙行政方案,將會有何能耐,讓人寢食難安,讓全心投入會參,弄的滿頭蒼白的全家盟 謝理事長 不惜以辭職抗議,讓社會知道這不是我們要的12年國教,清楚與教育部切割,莫讓社會汙名全家盟,更重要莫讓孩子受更大的傷害。

 

教育部這樣的政策,會讓【明星學校合法化】、【菁英人材單一化】,【學習環境階級化】,【考試競爭全面化】,學習變成痛苦的過程,同時讓社會緊張與對立起來,形成強欺弱的不公義社會,也徹底違反國民教育公平、普遍的原則,如是讓孩子成長於扭曲的環境,埋下錯誤與痛苦的歷程,將禍延子孫。

 

基於以上的認知 ,特別搜集以下的資訊,( 分為一:全盟的主張 二:媒體報導三:社會評論 ) 期讓每個關心孩子的家長們,能清楚勇敢的站出來,邀約身邊的親友,走到公聽會,告知民意代表,提出以下資訊,給孩子合理開放,自由有效的學習空間。

 

同時真心邀約您! 讓您的熱情與愛心放在急迫的重點工作上,就是一起支持【請給孩子1分鐘】的行動。請將這份資訊傳給您信箱中的所有夥伴,讓社會有知的權利,讓正確的事被大家說出來,相信我們將有一個怎樣的明天,就在一個怎樣呈現的今天,願 天佑孩子 天佑你我

 

                          全家盟      教育主委  陳松根敬上2011/5/24

邀請您想一想!這會是你我心中合理的學習情境嗎? /陳松根

張貼者:2011年1月18日 下午6:16編輯組玉子

邀請您想一想!這會是你我心中合理的學習情境嗎?   陳松根2011/01/15寒冬深夜

 

西元202055日早上6點鐘,早晨天空的清新已漸漸舒展開來-----

 

阿牛床頭的鬧鐘剛輕輕響起,就看他一骨碌爬起來,撐開雙臂深深吸一口清新的空氣,接著洗臉、刷牙、穿好衣著、用完香噴噴的早餐,親一親媽媽的臉頰,在媽媽耳邊輕聲說一聲:謝謝媽媽!我愛您!我上學去了!拜拜!伸手打開大門,邁出輕快與自在的步伐,自信的走入學習的空間,國中三年級一天新的學習時光,就在阿牛的期待中自然展現開來----

 

阿牛的導師是一位深刻相信,【生命不在宰制空間,人類自然會向與向上】的信念實踐者,所以就在充份信任與欣賞中啟發與引導每個孩子,他與孩子們共同設定每天成長0.02的終身進步法則,如此信任與肯定的分享生命的理解,同時也深刻感動著每一個孩子,孩子們也都能自然展現純真的生命,如是美好的回饋,讓師生間彼此珍惜相聚的時光,如是的情境,自然與孩子建立起如親、如師亦如友的深厚情誼。

 

學區的教育團隊,清楚為孩子們的成長學習提供舒服的學習環境,也時時提供全球需求與動向的資訊,同時整合社區的資源讓孩子們的學習充分得到支持,他們共同的信念是:【從來沒有身正而影歪】的道理,所以時時自我反省、在團隊彼此扶助中,讓孩子的學習時時保有正向與理想的引導與支持。

 

這樣學習的畫面,並非憑空而來,也不複雜,只是每個大人們願意用心回想一下,自己成長學習的過程,去看清楚一件事而已,【就是一件事】去深深體會同齡集體考試就是一種比賽,人世間怎麼可能用一種比賽,叫所有的孩子來比賽,又能夠叫做公平的比賽。在全球化發展中,人類已懂的多元智慧的真實,所以2020的孩子們已經沒有過去全國齊一大考的荒謬。

 

學校的學習,已然清楚定位學習是讓孩子們不斷對週遭事事物物充滿好奇與愉快的認知過程,再也沒有過去齊一大考的考試領軍,讓孩子一天投入十多鐘頭追逐單一價值的荒謬中。  人們也已知道並非大家都錯就對了,跟著做無謂的競爭,也深刻理解考試就是一種比賽,怎麼可能用一種比賽讓全國的同齡的孩子都來參加比賽,會是公平的比賽。就像如果有一天世界奧林匹克運動會宣佈說:全球孩子都只能夠參加一種項目的比賽,我想你會舉起兩根指頭比在耳邊上說:你是否頭殼壞了,怎麼有如是荒謬的想法與做法,真讓人無言。

 

社會也理解,過往的集體考試是人類社會發展的必然過程,是封建社會階級化的手段,然而在全球化發展中,我們的孩子要注重的是能全面發展獨立思考與創新的全球思惟,走上世界的舞台,成為全球的公民,在互助合作中共同齊心齊力為人類謀福祉,而非符應過往順民的思惟,繼續作封建的臣奴,失去主張與想像。

 

學術界更清楚發展出多元智慧的多元肯定與多元進路的引導機制,所以學習是孩子不斷發現自己天賦的過程,知識是不斷自我發展與自我建構的過程,對於知識的喜悅是與日俱增的,因為人類的學習已從過往的階段學習,(大學及碩博士的取得)到終身學習的全球知識型社會的發展中,所以如何讓孩子保有終身學習的興趣與喜悅,就必須透過學習機制的轉變與引導,才能保有國家的持續繁榮與興盛,因為教育是消極國防,更是未來國家興盛與否的重要指標。

 

全球化的發展過程中,人類已深刻理解每一個生命都是獨特的,更清楚看到每個生命都有存在的目的與尊嚴。同時看見學習是多面向的,除了知識學習以外,知性學習、品格涵養、生活態度、待人接物等各種都需要學習與成長。

 

畢竟這是一個英雄淡出團隊勝出的時代,同時也清楚知道自己真實的生命能力是有限的,也是唯一的,而非與人競逐第一的無知,而是懂得團隊運作的集體總合力量,必然遠遠超過個人的力量。所以在知道自己能力的有限性,自然更尊敬所有生命的差異與表現。

 

學習是不再有全體順位排名的無知,學習是不斷超越昨天的自己,是讓自己的學習不斷的累積與成長,在每個學習階段不斷主動挑戰、自我檢測,在主動學習中悠遊於人類知識的殿堂,再終身學習成長中,時時保有一顆赤子之心,去開拓自己的視野,造福自己與他人,為自己的一生留下美好與價值的生命。

 

家長參與教育應該是時代訊息的提供者、社會資源的整合者、教育合理的提醒者、教育理想實踐的支持者。而非譁眾取寵的參與者、人云亦云的盲從者、大家都錯就對者、孩子學習的限制者。

 

如是的社會學習情境,是否是?你我可以理解與想要送給我們孩子的最好禮物,想一想說,我們主張這個時代,孩子將主張我們的未來,生命的發展只是不斷的複製與投影,我們將遭遇怎樣的明天,就看我們是否無私奉獻的今天。

 

如果您覺得這就是你我心中合理的學習情境。那麼回頭看看我們的教育現況,你就會知道我們落差有多大,應該要有怎樣的階段與過程,去修正與轉換。

我們都知道再好的計劃都需要給它時間與空間,所以如何達到合理的狀況,在民主的時代就需要多數人的理解與支持。所以我們就需要從團隊的共識建立開始,提出想要的藍圖及清楚的期程與完整的規劃與行動,讓十年後在我們齊心協力中,把我們的孩子帶到全球最佳的戰略位置,為人類的美好與永續盡一分心力。



愛你一輩子守護團網站 www.20187.org.tw
「愛你一輩子」五字箴言
愛:愛心回原點,愛你原來的模樣 讓你做自己
你:寧靜多一點,讓你 身健康 心寧靜 人平安
一:意義多一點,讓你 成為一個身心靈均衡的人
輩:背書少一點,讓你 終身喜愛學習靈活有創意
子:指揮少一點,讓你 獨立思考團隊合作 成為好公民


培養優秀貼心的孩子應有的認知

張貼者:2010年9月28日 上午6:30主編F   [ 編輯組玉子 已於 2010年9月29日 下午11:28 更新 ]

培養優秀貼心的孩子應有的認知

陳松根 

學習完整的生命?
 
今天和大家分享如何培養貼心的孩子,首先應該要給孩子有情的生活空間。
有一則新聞說:有一位大學生選擇從十樓跳下來結束生命,上天給了他一次沒死的機會,然而他卻不願意給自己機會,第二次從十樓跳下來。這樣的訊息讓人很難過----------

菁英教育在台灣到底給孩子什麼樣的生命價值觀呢?我們的孩子到底在想些什麼?社大的吳主秘問我:「現在教育最需要的是什麼?」我覺得現在孩子的學習,情感的部分幾乎不見了,因為成長過程中失去了豐富多元有情的學習空間。

在我們的印象中社會【亂】得讓我們不敢讓孩子離開視線。加上我們普遍認知「知識可以遠離貧窮」、「知識就是力量」,「知識會讓階級流動」於是為了讓孩子有美好的將來,所以我們一路送孩子往知識的道路,為他找好學校、好老師,不惜離開出生的土地及土地上的朋友與文化,我們也許讓孩子們取得了知識,然而在不留意間,卻同時也失去了故鄉人文土地多元豐富的情愫,這樣的現象讓我們不禁要問到底是知識重要?還是要如何讓孩子學得完整的生命才重要?

所謂「完整的生命」就是有一個溫暖的肉體加上一個冷靜的思想,

冷靜思想就像水一樣;肉體的溫暖就像火;水和火的調和在一起是否就是完整的生命體。

我們再回頭看這個時代,為了求取知識讓孩子去冷冰冰理性思考的世界,讓他離開土地、離開家鄉,讓他沒有同村青梅竹馬的朋友感情,沒有故鄉土地的感覺,沒有故鄉文化的溫潤。在分數競爭下進而敵視朋友在不斷的競爭中忽略了大地的美四季豐富的顏色與變化,一顆純真的心在目的論的考試引導教學中失去了活力失去了生命無限的能量,就算將來這個孩子拿到了博士學位回來故鄉,他會有「故鄉」的感情嗎會有厚實的感情懂得欣賞生命的可貴也懂得欣賞與尊重一切的生命活出寬廣自在喜悅的生命嗎?
 
 
心靈孤寂正是我們孩子的處境?
 

回顧我的成長過程中,故鄉永遠是我午夜夢迴甜蜜的回憶,成年後當我在外地賺了些許錢,第一個想到的就是回故鄉,因為我從小在家鄉長大,生活在一個溪水環繞的小村莊,從小在河裡嬉戲,整個成長過程中故鄉的土地都記憶著我成長的歡笑與回憶,鄰居的小玩伴就是老天爺送給我最好的禮物,因為大家都沒有心機,都是單純的往來。我自然擁有兒時的玩伴和村莊文化的感情,尤其【二結人不怕過年怕王公生】是幼年最深的記憶,這些成長的美好回憶是一再牽引我回來,心理底處最深情感的甜蜜與思念。

但反觀現在的孩子,這些他們都欠缺了。所以當他們的生命起起伏伏的時候,請問他們的心裡能想到什麼?有多少美好的留戀與回憶,學術界稱這一代的孩子是「無感的一代」,在冷冰冰的知識領域裡,面對著無言的文字與虛擬的資訊媒體?而失去了人與人真實的互動與疼惜,現代的大人們您可曾想過,這樣的心靈孤寂正是我們孩子的處境?

哲諺:生命中最深的痛,不是碰到不幸和損失而是發現自己無依無靠與前途茫茫。
 
聯考只考到數理和語文而已
 

台灣四十年的聯考制度是精英教育的一種,就是針對孩子所做的單一篩選。有位教授問我:「你知道我們台灣的教育是八個孩子背著書包,陪其他兩個孩子讀書的教育嗎?」因為聯考是單一紙筆測驗、智力測驗,是有限的公平。這樣的論調一開始讓我蠻困惑,直到最近我在一個國際團隊裡從事生命教育的調查研究,我負責的部分就是美國迦納學者所說的八大智慧的理論在台灣的發展現況調查。所謂的八大智慧就是說,每個孩子都有他生命的專長能力:八大智慧分為生態、空間美學、人際關係、體能、內省,數理、音樂、語文、在這八大智慧中想想看我們的聯考只考到數理和語文而已,其餘的就沒考了,於是這六個孩子就被刷下來,於是多數的孩子自然不快樂。

以前是封閉的時代,我們用精英教育讓頂尖的兩個帶領其他八個的階級社會;但現在全球走進團隊的時代,那兩個菁英別說帶大家往國外衝,也許連想整合底下六個都可能會擺不平了。在全球民主化的過程中,我們應該明白一個道理:少數人統治多數人的時代已經結束了,威權封建與封閉的時代已經過時了。這個時代要的是團隊學習與運作透過團隊願景與學習在系統思考的訓練中打破原有的心智模式進而超越自己,這樣的認知與學習才是時代的理解。
 
只信任量化的東西而不信任質化的東西
 
有人說八大智慧中的體能、空間美學與音樂可以推薦甄選,制度是有少量的設計,然而人類從十七世紀科學主義走到現在,全部進入量化、物化、細緻化過程中,科學主義就是證據的主義,不管什麼都要眼見為憑。舉例說,法官審案一定要有證據,他寧願相信物證(東西)也不願相信自由心證(人),人是不被信任的。至於「推甄」公平嗎?因為「推甄」是自由心證。據建中校長作的問卷調查中,99﹪的人不相信人家不走後門,但也有99﹪的人自認決不走後門。這就顯示了我們已經走進了互不信任的時代,只信任量化的東西而不信任質化的東西。
 
未來台灣國家經濟力,就是要評估教育制度
 

年前美國有一個經濟團隊來評估台灣的國家力量,目前全世界是經濟型的社會,看的是你有多少外匯存底,外匯存底就是國家的經濟實力的指標。目前我們的外匯存底好像不錯,而要評估未來台灣國家經濟力,就是要評估現在的教育制度。他們發現以八大智慧的觀念而言,台灣四十年來,只有兩種人(語文與數理)起來,卻有六種被漠視與放棄,於是當今社會上造成很多人性扭曲的現象,究其原理就因為孩子成長過程中,生命沒有被多元正面的肯定,於是負面能量累積到一定的時候,自然就會顯現出來。

回想以前如果聽到有小孩打長輩就會是很不得了的事,人人起而攻之,但現在聽到有小孩傷害長輩的事,好像我們都快要沒知覺了,是道德式微了,還是快速的工業文明讓人的感覺麻木了,還是我們的社會與教育出問題了?

我們到底知不知道我們是活在什麼時代?目前這個時代是像我這樣三、四十年次的人在主導的,然而等我們老了,就變成現在我們在關心的這些孩子在主導我們了。有人說我們未來想要過什麼樣的生活,要看我們現在用什麼態度去對待孩子,我們怎樣對待孩子,將來孩子就怎樣對待我們。
 
煩惱是無知的結果,我們要對治的是無知而不是煩惱
 

今天的教育到底出了甚麼問題?我們應該坐下來好好想想,問題出在哪裡?反省才能讓生命成長。有位哲學家說:「找到一個好問題,就會有好答案。」

不僅「人」有不同,「文化」也有不同,「情」就是我們要懂得欣賞每個人生命不同差異的美。「生命」到底是什麼?生命應該是有肉體、有思想,天生我才必有用,每個人都有存在的目的與尊嚴才是。

常聽人說教育之道無他,愛與榜樣而已。古人也說:人生在世就是世傳世、哲人們說:如果不把經驗傳給下一代是人類悲哀的事。以前的人較不會表達對孩子的愛,現在人已經較會表達。在精英教育裡通常採「賞罰分明」的模式,這模式好不好還有商榷的餘地?但嚴格的說它確實比較像對動物的教育,像在訓練海豚表演一樣,表演好就賞幾條魚,不好就處罰,但是我們的小孩是人啊!教育與訓練是不同的才是。因為認知錯誤了讓我們煩惱所以說:煩惱是無知的結果,我們要對治的是無知而不是煩惱。
 
投入生命的理解
 
現在美國就有教育學者提出一個「暫停教育」,當孩子做錯的時候,我們不該立即處罰,而是要他暫時停下來想想看,給他「機會教育」。孩子是動個不停的,只要你限制他的行動,來個罰站給他「限制教育」,告訴他當下的行為你不認同的理解,就是將我們的經驗傳給下一代的機會,在這互動中分享歡喜和悲傷,讓他修正自己的行為,長輩就是站在協助的角色。傳統打孩子的動作我們當深刻的反省其動機,我們處罰孩子是因為他的行為造成自己生命的麻煩和別人麻煩,要讓他有反省、學習與理解的機會。我們應該思考與學習如何讓生活的品質提升,而不是一直延續過去的錯誤。像社區大學有一個很重要的功能就是質化我們的社會,尤其來到終身學習的年代,應更投入生命的理解
 
做一個有「品」的人
 
對於生命的理解就不得不須正視生命教育的課題?
甚麼是生命教育?

生命教育應明確分為:正軌的教育與補救的教育。

所謂正軌是身體的、情感的、知識的、意志的建構。

所謂補救是酗酒的、吸毒的、幫派的、輕生的對治。

生命教育要給人的是好的生命,然而怎樣才是好的生命?

世人常說窮人羨慕富人、而富人羨慕當官的人、當官的人羨慕有名望的人、然而有名望的人真正羨慕的是有品的人?所以說好的生命是否就是要就是要做一個有「品」的人。
我們都知道常人有一個口,做官的兩個口,品字有三個口。如何是有品的人?三個口的意思當如何理解?我嘗試做如下的分析:
 
第一個口讓我們理解形成人類社會系統的結構
 

(一)第一個口:是每個人長在臉上的這張口,人類因為這張口要【吃】形成消費,於是有【消費】就得【生產】就須有人【分配】,然後從一【個人】到一【群體】就形成無數【機構】。

人的社會「不患寡而患不均」,為了合理【分配】而有【權威】的人出現,權威形諸於外就創造【權力】,政府就是如此出來的。然而哲學家說:「凡人所造做、終將腐敗唯有透過制衡、選擇、管制、比較這四個元素才能延緩腐敗。」絕對權力就會絕對腐化,為了怕權力無限上綱於是產生法律來【管制】,所以說法律是為了制約權力才產出。

然而「上有政策,下有對策」生命會找出路,因為慾望是人類前進的原動力。往深的鑽就是【科技】,往橫的竄就是【資訊】,科技和資訊結合【資整】起來就會讓法律永遠跟不上。這樣的自然演繹流程就形成人類的社會結構

所以第一個口讓我們理解形成人類社會系統的結構。

【消費】【生產】【分配】           【個人】【群體】【機構】

【權威】【權力】【管制】           【科技】【資訊】【資整】
 
第二個口就是理解人類思考所形成的知識體系
 

(二)第二個口:需要精神的糧食也就是思想。「肚子要吃飽、腦子也要吃飽」,我們有思想所以形成知識體系。知識體系要做的事:了解【自己】是何角色、生命有何【潛能】、是何【定位】、如何發展。

每個人都有其社會的定位如教育環境的角色定位:

教師:傳道、授業、解惑,理性的架構。

行政:引導者、協調者, 意志的呈現。

家長:反應者、協助者, 感情的滋潤。

學生:信任、認同、肯定,支撐的力量。

當找到自己生命定位後就會發現人是活在【時間】流動的【變化】中、在社會的變遷中、自然有每個時代的【使命】。一如聯考( 菁英教育 )就是為追求經濟奇蹟的產物,一個四五十年代人們無法迴避的時代使命,台灣經過這四十多年的漫長時間,刻劃成觀念的軌道,形成全體的制約,形成階級社會。今天我們到底要一個怎樣的社會,就應該有些許【理想】與【規劃】接著真正的【實踐】,在希望追尋中累積【經驗】也寫下【歷史】的足跡,在時代變遷中,是萬古流芳還是遺臭【春秋】呢?相信時間就會是最好的審判者。

第二個口就是理解人類思考所形成的知識體系,讓我們知道生命的潛能、定位。也知道人是活在歷史的使命裡,走出生命的理解與願景,形成經驗、歷史與春秋。如下的表格

【自己】【潛能】【定位】    【時間】【變化】【使命】

【理想】【規劃】【實踐】    【經驗】【歷史】【春秋】

 

第三個口會是聖人之口的教誨嗎?
 

在人類先知的生命體驗與智慧傳承中,指引我們活出永遠的生命,讓我們理解生命是無限的可能。古人說何謂聖潔的靈魂?何謂浩然正氣?有人說每個人都有英氣,但十二歲以前我們沒有教導他聖潔靈魂的觀念就會失去機會了,大家不知是否相信?

一如古人對於人格昇華的敘述中說精神長存的過程從「可欲之謂善」,「有諸己之謂信」懂仁、義、禮、智、信的人自有信用;「充實之謂美」充分實踐它就會讓生命漂亮起來,「美而有光輝之謂大」漂亮又能影響人就稱為世間的大人,「大而化之之謂聖」,進而能教化眾生就稱為聖人「聖而不可知之謂神」神的由來。
 
至於聖潔靈魂的形塑:
 

傳統西藏有一種靈童認證的制度,有人問達賴喇嘛說如果您們認錯了人怎麼辦?達賴喇嘛回答說:「我們對靈童從小給他聖人般的尊重、聖人般的教育、聖人般的期許、給他目標。就算他不是聖人轉世,但讓我們這樣教育引導十幾年,你看他會差到哪裡?」這或許就是生命的希望,生命有無限的力量,生命有向上與向善的力量,是生命的特質才是吧!

我們現在是活在科學主義的契約文字、被束縛、需順從、被控制的物化時代,每個人變得不快樂,真實的生命所需的是被信任、能自律、受支持、自然就伸展開來、進而主動合作,這才是真正好的社會形態,不是嗎?
 
「心智科學」是研究人類的能量
 

這是被證實的實驗,「念力」是生命的能量,千萬不要忽略了。「第三隻眼的啟示」台大電機處科學實證中,有2﹪的孩子都有這樣的能力,但我們的孩子在台灣上完六年級後,這些能力都不見了,而在美國接受教育的孩子,還有少數的孩子存有這種能力,可見我們的教育有待商榷。

統整的說何謂「品」?就是生命無限能量的理解與形塑,一個金字塔型的品的世界。以身體與思想為基礎向上無限延伸的生命力與意志力。現在我們都太相信眼睛所見物質性的東西,而忽略生命本質性的東西。

有人說二十一世紀是精神文明的世紀,我們到底是跟生命擦身而過還是背道而馳?哲人們說:對生命不了解是生命的悲哀。完整的生命應該是充分理解感性的、理性的、精神的整合與運用給人類幸福與美好的生活。

我們將遭遇一個怎樣的明天就看我們今天用怎樣的心情與行動,生活是用心去經營的,貼心優秀的孩子來自完整的情感嚴整的知識還有一顆豐富柔軟的心。
 

以學習者為主體的12年國教 才能讓孩子找到自己的位置

張貼者:2010年5月12日 上午9:37編輯組玉子   [ 已更新 2019年9月12日 上午6:14 ]


以學習者為主體的12年國教
 才能讓孩子找到自己的位置       陳松根2009/6/14

 

才能品味學習的喜悅,有了健康喜悅的人民才有健康的國家 

 

本來學習是一件快樂的事,回想每一個孩子學到東西時,父母喜悅的臉輝映出孩子的自信與喜悅,然而曾幾何時學習變成制式且冗長的教育形態,每個孩子越來越不信任大人 (教改常說要減壓) ,臉色變得越來越冷寞,生活越來越不快樂,對多數的孩子而言,學校的學習甚至已成為成長的惡夢。

 

您可知道,目前國中生常常是從早自習就開始考試,一直考到下課,還加上課後輔導,孩子們從早上六點鐘起床就為了應付一連串的考試,回到家常常已經是晚上九點鐘了,這樣的單一形式的高壓學習,怎麼可能會喜悅?身為父母的我們怎麼可能不心疼(失去了親情的互動及生活經驗的學習)如何再坐視不管?

 

我們大人們如果還不能一起趕緊行動,那麼孩子將永無翻身之日,如是負面錯誤的學習模式,如果我們不趕快修正,那麼我們將會付出沉重的社會代價,與自食惡果,你相信嗎?因為生命只是不斷的複製與投影-----

 

目前的教育就因為追求單一價值的迷失(士大夫觀念的作祟),加上升學制度採用單一智育紙筆測驗的封閉與宰化,讓本來是基礎(中間偏易)的基本學力檢測,卻變相為全國超級大聯考,讓全國父母投入無數的血汗錢( 賀陳弘 老師的統計近五百億),而孩子們成為粗糙教育的受害者,失去了用心認識自己的時間,也失去了學習好的品格的生活教育,更因為分數競爭中,往往失去了成長中難得的知心與夥伴,更重要的忽略了天生我材必有用的潛能與專長,成為分數的臣奴

 

就法律層次而言,教育已從過往戒嚴時代是國家的權利到民主時代教育已是人民的權利。(人人有責任為好的學習發聲與行動)

 

在學校中教育也從教學者為中心轉為學習者為中心,從單一價值的階級社會轉為多元價值的公民社會,所以在全球化的今天如何培養出能自己主動學習,立足在地關懷中兼具全球視野的世界公民,是12年國教要痛定思痛的必要的反省與行動。

 

唯有在不斷的學習、體驗、探索中不斷認識自己把自己調到最佳位置,才是健康與喜樂的學習是自己的福氣也是國家的福氣。

 

所以我們堅決反對透過一切由上而下及集體篩選的大考試來分發,宰制了學生的多元智慧與價值。我們認為學習應該讓每個人看到自己存在的價值,同時看到每個人都有存在的目的與尊嚴。讓學習應該是孩子不斷認識自己的過程。

你我應該堅決主張去除宰制的考試,(哲學家說:生命不在宰制的空間,人類會自然向上與向善)    至於如何轉為以學習者為中心的自主學習 有如下的建言

 

首先將孩子的學習應分為四大領域的學習才會是生命真實與完整的學習。

1:學校知識的傳承、2:生活學習與實踐、3:專長能力的檢證、4:長輩建議與推薦

 

1: 學校知識的傳承---就是學習目前的課程項目,然而應知道多元智慧才是生命的真實,所以不是同為三年級各科就全部達到一樣的水平,更非由上而下用考試評定孩子的成績與排名,這是粗糙的學習社會,較成熟的社會是用像英文檢定的方式是由學習者主動由下而上的建構知識與肯定自己,(在國外簡稱為跑班)孩子是主動的不斷累積知識,是與自己比而不是跟別人比,古諺不是說:人比人氣死人嗎?為何我們比了50多年了還不覺悟,這是無意義的,是封建制度的產物。

 

2:生活學習與實踐---我們應該知道文字是抽象的,孩子在課堂學習的知識如果不能在生活中實踐,就會是虛擬與失真,大教育家曾說:不能在生活實踐的知識就是假知識,所以要有時間讓孩子帶著所學的進入家庭互動、社區服務、社團研習與社會實踐的過程,讓學習進入體驗、探索與發現,自然開啟學習的興趣與喜悅。

 

3:專長能力的檢證---經過學校的知識學習為基礎,進而結合生活實踐的過程中,讓學習實踐中發現自己的性向與專長,開始慢慢發展為專業技能的自我檢證,進而擁有維生最基礎的一技之長,誠所謂【家有良田百畝,不如一技在身】的能安身立命,同時人只要把自己找到對的位置,知識自然會深化,不是說天才就是放對位置而已,在自主學習中讓每個人認識自己,自然發展出生命的潛能。

 

4:長輩建議與推薦---經過國小、國中到高中的一路自主學習成長中,沒有惡質考試的宰制,孩子在真實寬廣的生活中學習與成長,自然有一路陪伴的長輩,從家裡長輩、學校師長、社區前輩與社團菁英的良性建議與推薦,讓孩子找到自己生命最相應的位置,清楚認識自己也同時認識社會。同時國家教育單位應將這四大項統計與社會上可以扮演何角色的對照表,清楚建構出來,讓孩子們可以清處認識自己現在的本事,在社會上扮演怎樣的職務最恰當,同時知道以高中的學問在相應的工作中會在怎樣的位階,如果要繼續發展應有怎樣的建議,

 

相信經由這樣的學習過程才能體現自由、明朗的健康生命,讓學習是以自己為主體建構出成熟、信心、開放、健康愉悅的人生。

 

當然我們知道理想與現實間必然的鴻溝,然而如果觀念與方法對了,我們就應該一起行動,宣示決心,馬上去做,莫讓高樓一再成為孩子輕身的谷底


李偉文與陳松根談「活出美好的自己」(本文改寫自台北雙溪扶輪社社刊)

張貼者:2010年5月12日 上午9:32編輯組玉子

李偉文與陳松根談「活出美好的自己」

本文改寫自台北雙溪扶輪社社刊

愛你一輩子領航員系列講座四-活出美好的自己,由全國家長團體聯盟、台北市雙溪扶輪社與台北市家長協會共同舉辦,邀請了知名牙醫師也是荒野保護協會榮譽理事長李偉文及本聯盟教育事務委員會主任委員陳松根擔任主講人,透過這場生命對話,帶領我們重新思考「生命」、「生活」及「教養」,並讓我們承諾陪伴孩子們活出美好的生命,做最好的自己。

主講人之一李偉文先生是一個很NPO的牙醫,為了投入公益,他把牙醫看診改為預約制,這樣時間才能明確安排用來寫稿、演講、參與策畫藝文展、參加「荒野協會」活動、接受訪問、讀書、看電影、辦讀書會……攏攏總總、大大小小的事務切割他的生活;但是他最稱職的是雙胞胎女兒A、B寶的父親。

他說:現代人談教養,怎麼談?大人事情這麼多、工作忙碌,直接把小孩送去補習班才藝班就是。花錢補習、買樂器、找名師、學才藝、出國留學……大人花錢換取自己的賺錢時間,以為孩子的教養跟氣質可以補習得來。真的補習得來嗎?

他最近出版了《教養可以這麼浪漫》,相信大家也可以用省錢的方式,培養一雙無比幸福的女兒。說到這,恰恰好也是志工的心聲:李偉文真的很厲害,可以不用花多少錢就可以利用公共財教小孩,也可以在念小學之前沒買過一件新衣服,但小孩的成績卻還常是班上第一二名。

父母已往大多用自己的經驗來設想未來,拿自己十年、二十年前的教育與學習經驗來教育現在的孩子,然後期待他們可以面對十年二十年後的世界。這麼長的時間差距,在變化迅速的現代,形成了家長愈用力,反而離目標愈遙遠的處境。有鑑於此,他建議父母可以在三種學習領域協助孩子:第一是「生命教育的學習」,包括價值觀、生活態度及健全人格的養成。學習最重要與最基礎的核心,其實就是尋找自我意義的過程,找出屬於自己的路,勇敢追尋夢想。所謂生命教育,就是尋找人與自己、人與他人,以及人與環境的適當關係。第二種領域就是「具體能力的培養,以及職業生涯的規畫」。在過去年代裡,大家認知的學習大概就是知識的記憶,但是未來世界已從資訊時代轉變成以創意、整合及同理心為主軸的「理念時代」,知識不再具有主導的力量。因此,如何透過各種方法與工具,累積孩子帶得走的能力,包括主動學習、自我管理、忍受挫折、批判思考、人際溝通等能力,或者對未來工作的選擇與準備,家長都可以陪伴孩子共同學習。第三種領域是「學校考試項目的準備」。雖然我們都知道學業成績,甚至學歷,對於孩子的成長與幸福並不重要,但是也要務實的了解,孩子的自信心與自尊心是在生活環境中形塑出來的,老師、同學的眼光,會影響孩子對自己的看法。我們不能去對抗整個社會與環境的價值觀。因此,如何協助孩子應付考試,也是不可輕忽的教養過程。

理想上,我們期望孩子同時具有以上三種領域的能力,但現實中不難發現,對許多孩子而言,這三個領域似乎彼此獨立,沒有關聯性。雖然教育是一種有方法、步驟,可以操作、檢視效果的科學,但是對於家庭來說,教養是一種藝術,因為孩子就像小鳥,握得太鬆就容易飛走;握得太緊就容易窒息。在真實的生活情境裡,學習的過程並不是可以完全控制的科學流程,它是一種經過設計的「放任」。換句話說,可以事先設計與安排適當的情境或環境,引導孩子在其中自由自在的發展。教育是一種「用心但不要太用力」的藝術。

陳松根主委是一個古意的宜蘭人,有著溫良敦厚的本質。多年來他用「心」來關切孩子的教育,正因為「用心」,所以對當前的教育有許多深刻的反省與體會,每每在教育議題上提出誠懇的針砭。對家鄉的執著,也讓他多年來無怨無悔地投入社區營造,為社區注入活水。聽他的演講,常有許多發人深省的珠璣之言,你很難不被他對生命的認真及自省所感動。

演講中突然傳來一陣柔美的音樂聲,沒有聽過,卻很熟悉。原來是松根主委在「蘭陽孝親尊師節」系列活動中創作的活動主題曲「永遠的寶貝」。歌誦偉大的母愛,描述父母養孩子就像放風箏一樣,盼望孩子愈飛愈高,卻也擔心飛走了不再回來的心情。旋律柔美,不少人唱著唱著,感動落淚。他說:創作構想來自於父母養育孩子的心情很像放風箏,盼望愈飛愈高,卻擔心飛走了不再回來,那種感覺很悲傷,不過回頭想想,孩子再怎麼飛,永遠也飛不出父母的心底,因為孩子是父母永遠的寶貝。詞曲間深刻流露父母對養兒育女的期盼,傳達出天下父母親對子女的真愛,以及子女不讓父母失望的感情。

松根主委會中回顧他自己的成長過程,故鄉永遠是他午夜夢迴甜蜜的回憶,成年後當他在外地賺了些許錢,第一個想到的就是回故鄉,因為從小在家鄉長大,生活在一個溪水環繞的小村莊,從小在河裡嬉戲,整個成長過程中故鄉的土地都記憶著他成長的歡笑與回憶,這些成長的美好回憶是一再牽引他回來,心理底處最深情感的甜蜜與思念。

但反觀現在的孩子,這些他們都欠缺了。所以當他們的生命起起伏伏的時候,請問他們的心裡能想到什麼?有多少美好的留戀與回憶,學術界稱這一代的孩子是「無感的一代」,在冷冰冰的知識領域裡,面對著無言的文字與虛擬的資訊媒體?而失去了人與人真實的互動與疼惜,現代的大人們您可曾想過,這樣的心靈孤寂正是我們孩子的處境?

台灣四十年的聯考制度是精英教育的一種,就是針對孩子所做的單一篩選。有位教授問他:「你知道我們台灣的教育是八個孩子背著書包,陪其他兩個孩子讀書的教育嗎?」因為聯考是單一紙筆測驗、智力測驗,是有限的公平。這樣的論調一開始讓他蠻困惑,直到最近在一個國際團隊裡從事生命教育的調查研究,他負責的部分就是美國迦納學者所說的八大智慧的理論在台灣的發展現況調查。所謂的八大智慧就是說,每個孩子都有他生命的專長能力:八大智慧分為生態、空間美學、人際關係、體能、內省,數理、音樂、語文、在這八大智慧中想想看我們的聯考只考到數理和語文而已,其餘的就沒考了,於是這六個孩子就被刷下來,於是多數的孩子自然不快樂。

以前封閉的時代,我們用精英教育讓頂尖的兩個帶領其他八個的階級社會;但現在全球走進團隊的時代,那兩個菁英別說帶大家往國外衝,也許連想整合底下六個都可能會擺不平了。在全球民主化的過程中,我們應該明白一個道理:少數人統治多數人的時代已經結束了,威權封建與封閉的時代已經過時了。這個時代要的是團隊學習與運作透過團隊願景與學習在系統思考的訓練中打破原有的心智模式進而超越自己,這樣的認知與學習才是時代的理解。

兩位主講人的演講內容讓人意猶未盡,但聆聽完後心情卻產生了一些振盪,原來小孩是要「陪伴」的。但在陪伴時,又不能表現出嚴肅的表情,因為愛是關切,是陪伴,但不是束縛,更不是占有。所以千萬別讓父母的好,變成孩子壓力的來源。──陪伴是最好的教養。

關心台灣教育的朋友應該認清的真相一--讓經驗還原真相

張貼者:2010年4月15日 上午2:3017期同學會   [ 已更新 2010年4月15日 上午2:36 ]

全家盟教育事務委員會主任委員陳松根2010/04/14

【台灣的教育是八個孩子背書包陪著兩個孩子讀書難道您不知道嗎?】

十年前 教育部任職司長的一句話讓我驚醒:台灣的教育是八個孩子背書包陪著兩個孩子讀書難道您不知道嗎?----真的嗎?就是這樣的訊息,讓我一路來開始搜集資訊,也為那被放棄的八個孩子感到無奈與傷心-想著那承擔所有責任的兩成孩子,他們過得還好嗎?所以一路來,不斷發掘如何讓真相有具體的樣貌。

七年前  北上請益師範教育學院第二任賈院長,院長的句話----難道你不知道,考試就是一種比賽。你想想看?人世間怎麼會有一種比賽,讓所有的人來參加,都能公平的比賽----然而我們50多年來就是用這一種比賽來篩選所有的孩子-----怎麼可能公平----我接著問說:既然知道這樣不公平為何要實施,還實施50多年?院長說:那是開發中國家,成長的必然過程。對 ?是為了達到國家整體形式的堅強,創造經濟奇蹟不得不犧牲多數的孩子,全力扶植那相應的兩成孩子,追上時代的潮流,引領國家進入已開發國家的規模中。

我接著問說:這麼多年來我們已經進入開發中國家了,就應該趕快修正教育模式,從傳統單一菁英教育,轉為把每個孩子都帶上來的全民教育才對啊,不是嗎?賈所長淡淡的說:本來就應該修正,然而人民還迷失在科舉、士大夫的菁英篩選才公平中,教育單位的人就以順著所謂的民主,便宜行事,失去知識份子應有的責任與承擔,才讓多數的孩子繼續被放棄-------

五年前  在部裡的會議中一位教授為教育是昂貴的,為家境貧窮的孩子叫屈,在短短幾分鐘內,說了45遍貧窮的孩子怎樣不平、貧窮的孩子真可憐之類的話語,會中一位教授和緩的說:教授不知你對貧窮的定義為何?剎時間空氣凝固起來,教授接著說,昨天我剛從越南回來,在回來的前一晚在越南的湄公河邊用餐,看到河上的水上賣花人家,在裝滿鮮花,點著燭光的小船上,一家人不時傳來親切的笑聲,雖然衣著並不光鮮,我想收入也未必良好,但是那樣的畫面卻深深吸引著我- ?恍然間我才深深體會,富裕不應僅是銀行存款多少,而是活出怎樣的生命形態才有價值吧!

這樣的對話中,在我心裡浮起古聖賢教我們說:【無才才是貧,無志方為窮】的訓語,然而反觀我們的教育,就只讓那兩成孩子的才華相應被肯定,而其於八成的孩子的才華被忽略,失去了對自身才華被社會肯定的生命,豈不是才是真正貧窮的孩子。原來我們的教育,讓我們追上了物質形式的堅強,卻同時讓多數孩子失去了,認識與享受生命的才華與喜悅,當多數的人民不快樂,自然整體社會在這幾年社會調查中,顯示出越來越不快樂的訊息。

三年前  碰上一位在縣內享有清譽受人尊敬的長者,是剛退休的國中校長,雖然雙鬢稀疏又翻白,然而熱情與行動不減當年,仍然熱心與多元教育的參與,實在讓人敬佩,當問他持續不斷的熱情動機為何,卻是簡潔的答曰:為以前的無知贖罪,我接著問:怎麼說?直接回答說:為補救過往被放棄孩子的孩子而努力,如是一個自省的生命與行動真讓人動容。

一年前  受聘為高等教育永續委員會委員,第一次會議上的震撼,記憶猶新,當多位大學校長對於近年來,部裡廣設高中大學政策充份推動中,讓大學林立,然而社會普遍觀感大學生的素質降低了,問高教司如何看法?高教司長有備而來,帶來了歷年來升學的成績與數據報告說:我們應該知道所有的制度,都有其有限性,不可能滿足全部的需求,以國內多年來的教育模式,其相應的族群歷年來的數據告訴我們說:就是兩成多的孩子相應,目前只是所有孩子都上來了,整體分數平均下來自然降低,然耍 ?數據中清楚顯示那兩成相應的孩子的成機不但沒有掉下來,還有略為上升的效應。

 

真相

這樣的報告讓大家應該更清楚印證了十年前那一句話【台灣的教育是八個孩子揹著書包陪著兩個孩子讀書】的不堪與真實,問題就因為我們的單一智育紙筆篩選從來沒改變,尤其基測的設計本來是國家教育發展中的基楚管控機制,並非服務升學的設計,卻被用來成為全國孩子入學篩選的工具,這樣的便宜行事,正持續放棄多數的孩子,也忽略全球往多元價值多元智慧的團隊運作發展。

 

契機

目前台灣的大學林立正好讓所有的孩子能受較高知識的涵養,然而當上大學不是問題的同時,真正的問題是?如何上對與其才華相應的大學,這才是這次教育大會應該正視與回應的問題。也會是台灣教育應好好把握最佳的契機?

 

傳承

敬愛的教育夥伴,邀請您在這次全國教育大會中能清處提出【讓孩子上對高中大學】的具體口號以傳承與發展,上次全國教育大會中所提出【廣設高中大學】的有效引導,至於要怎樣上【對】,那是技術處理的問題,教育大會的定位應該是宏觀創新、哲學邏輯的方向思維,而非技術層面的問題才是。

 

參與定位

家長們的參與定位應該是時事的反應者、理想的建言者、行動的支持者、效能的觀查者,異業刺激者而非操作的執行者,在民主的社會,應清楚社會是分工的,但也不排除合作與異業刺激的可貴。

 

尊嚴

相信有了好問題?就有好的答案。邀請您共同攜手,讓我們看到每個生命都有存在的目的與尊嚴。同時在這次教育大會中,應共同建立支持【多元智慧(全民教育)的引導體系】,不是傳統窄門流水的升學模式應是多元直升的適性引導。當生命的才華被肯定了,相信有了健康喜悅的人民,才有健康喜悅的國家。

現代父母不可不學的【愛的功課】

張貼者:2010年4月15日 上午2:2617期同學會

文:陳松根(全國家長團體聯盟  教育主委)

孩子是老天爺給我們的寶貝             

所以如何與孩子一起學習與成長,是讓歡喜加分與漫延的開始,

讓孩子歡喜又有效能的成長,會是每個父母最大的想像,自然看到孩子就會滿心歡喜起來!

所以如何陪伴孩子美好的成長就必須是現代父母不可不學的【愛的功課】

 

先從小故事談起---( 掌握影響孩子的關鍵  )---  

第一次參加家長會,幼兒園的老師說:你的兒子有多動症,在板凳上連三分鐘都坐不了,你最好帶他去醫院看一看。”  回家的路上,兒子問她老師都說了些什麼,她鼻子一酸,差點流下淚來。因為全班30位小朋友,惟有他表現最差;惟有對他,老師表現出不屑。

 

然而她還是告訴她的兒子:老師表揚你了,說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘,現在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽,因為全班只有寶寶進步了。”  

 

那天晚上,她兒子破天荒吃了兩碗米飯,並且沒讓她餵。 

 

兒子上小學了。家長會上,老師說:全班50名同學,這次數學考試,你兒子排第40名,我們懷疑他智力上有些障礙,您最好能帶他去醫院查一查。”      回去的路上,她流下了淚。然而,當她回到家裡,卻對坐在桌前的兒子說:老師對你充滿信心。他說了,你並不是個笨孩子,只要能細心些,會超過你的同桌,這次你的同桌排在21名。”  

 

說這話時,她發現,兒子黯淡的眼神一下子充滿了光,沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發現,兒子溫順得讓她吃驚,好像長大了許多。第二天上學時,去得比平時都要早。 

 

孩子上了初中,又一次家長會。她坐在兒子的座位上,等著老師點她兒子的名字,因為每次家長會,她兒子的名字在差生的行列中總是被點到。然而,這次卻出乎她的預料,直到結束,都沒听到。她有些不習慣。臨別,去問老師,老師告訴她:按你兒子現在的成績,考重點高中有點危險。她懷著驚喜的心情走出校門,此時她發現兒子在等她。路上她扶著兒子的肩,心裏有一種說不出的甜蜜。她告訴兒子:班主任對你非常滿意,他說了,只要你努力,很有希望考上重點高中。”  

 

高中畢業了。第一批大學錄取通知書下達時,學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感,她兒子被清華錄取了,因為在報考時,她給兒子說過,她相信他能考取這所學校。 

 

他兒子從學校回來,把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手,突然轉身跑到自己的房間裏大哭起來。邊哭邊說:媽媽,我知道我不是個聰明的孩子,可是,這個世界上只有你能欣賞我……”  

 

沒有靈魂支持的天空寂靜無聲,

 

有人說,「全世界有30億人每晚餓著肚子睡覺,卻有40億人帶著空虛感入睡,因為整天未曾得到一句鼓勵或肯定的話。」

 

就像我們每天都需要攝取食物一樣,我們每天也必須吸取讚美。 ( 您可聽說:天才在掌聲中長大 )  

 

面對現代孩子的三點建議

一、停止批評、指責、算舊帳:

因為這樣不僅無濟於事,反而無形中會增加孩子的恐慌與不安。  

二、用心關懷、協助、讚賞他:

客觀地了解孩子學習的優勢與不足之處,適時給予肯定、關懷與協助,把孩子的好放大開來。

黑幼龍說「每個人生命都有高潮,大部份是經由別人的鼓勵而成的」 

三、正向面對、積極樂觀:  

迎向陽光,陰影就會拋在後面,當您懂得主動正向面對教育變革時,才能協助孩子受其利而避其害,而您的積極樂觀會是孩子成長永遠的動力。    

  

:來點反省-----反省讓人成長-----我們給孩子怎樣的成長環境

-----臺灣教育發展的省思-------

忙忙碌碌的現代人 有空時放慢腳步!偶而想一下!

   你看完以下短文後,可以繼續談天,或抄錄下來;也可以把紙筆放一邊,閉起眼睛沈思一會;也可以把這篇短文剪下來, 傳真給很多朋友。更具體的---為了孩子,走入學校改變現狀,當然,最希望你選擇最後這一項,誰知道,你可能會改變了自己,同時也改變很多人的一生。  

 

反 省

西方人說:  我們是不會反省的民族

東方人自己說  :我們聞過則怒,是不懂得批判的民族  真的嗎?

  您我都知道

一朵花開不出漂亮的花園  ●一帖藥醫不好天下的疾苦物種單一化就有滅種危機

這些淺顯的道理世人皆知   這些觀念簡單的不用多解釋  

 

然而可愛的台灣人

五十多年來僅用單一智育紙筆測驗,來篩選所有的孩子,培養單一價值體系

菁英教育讓社會階級化,中空化。(中空化的現象--您應該聽過說台灣有錢沒文化吧! 

 

孔老夫子說:

天生我才必有用、 三人行必有我師  。這已是了無新意!

我們更應該知道  ( 用腳頭鎢想碼知 )每個手趾頭各有長短各司其職  

每個人都有存在的目的與尊嚴  

 

全球教育界也都說

  要把每個孩子都帶上來!  更要把父母們也引進來,

  給孩子合一的人格與教育  邁向全民終身學習的社會

 

現代人要理解的

  是懂得尊重多元智慧,要理解教育不等同於訓練

  要理解   菁英僅是多元的一元!這觀念應無庸致疑   才對吧!  

 

所以我們的政府

因應重視多元智慧及全球邁向知識形的社會,才推動九年一貫教育   讓教學創新

從過去教學者為中心轉為現在以學習者為中心的教育觀從  教書    教人      這應該是教改的美意  

 

然而教育的現場

小學時教學多元肯定,到了國中升學,卻用單一篩選的機制  形成致命的上升瓶頸

出口管制了入口

家長們只得乖乖的  把孩子送上這單行道

然後偶而也會聽說  家長們不懂教育  是教改路上的石頭  

 

反觀

整個教育現場  總是  考試領導教學

整個教育體制  嚴然  形成訓練考試的機器

讓人不禁要問?

我們要的是教育還是補習?  

 

每天

孩子從早上六點起床    一直讀到晚上十點鐘

整整一十六個鐘頭      對一個國中十來歲的孩子

我們到底在做甚麼?  青春在如是單一價值中斲喪

想一下  您有多久沒有看到    孩子陽光般的笑臉  

 

我們應知道

從來沒有枯燥的生活   可以長出創意的文化

在全球化科技高度競爭的今日美學、文化、創意、產業才是我們立足國際舞台必備的本事不是嗎?  

 

您也許不知道!

台灣所有大學需要學生的數量遠超過孩子的數量

孩子要考不上大學聽說已經很難了

為何還要給孩子如是狹隘的生命肯定  

每個身為現代人請想一想!

我們到底把孩子推向未來   還是把孩子推回過去

 

真誠的邀請您!

 

讓我們為下一代來解套、為台灣的教育重寫新頁、給孩子生命肯定的承諾

 

對您的寶貝的承諾

對您的寶貝說一聲 【  愛你一輩子  

這可不只是貼心語言

也是每個父母此生對子女們永遠不變的承諾

對於這五個字,我們更有著深刻的想法與五點具體的做法

要每個家長們發自內心的說出來

 

【 愛你一輩子 】家長應有的五點宣誓

【愛】愛心回原點

【你】寧靜多一點

【一】意義多一點

【輩】背書少一點

【子】指揮少一點

  

【 愛 】         愛心回原點

理想狀況:

教育是要把每個孩子帶上來  菁英只是多元的一元  不應只重視會考試的孩子

具體主張:

廢除只用單一紙筆測驗為依據的升學制度 ( 從平常做起 )

質化大學  

 

【 你 】         寧靜多一點

理想狀況:

政治多些思考少些口水、給孩子身安全、心寧靜的空間

具體主張:

全國孩子支持網(六大志業)的建構 

 

【 一 】         意義多一點

真實狀況:

孩子為考試分數從早忙到晚,如此單調的生活孕育不出豐富的生命

具體主張:

推動以學習者為主體的12年國教

重視知識、情感、意志力的學習、培養完整的人格 

 

【 輩 】         背書少一點

真實狀況:

知識經濟社會強調的是知識搜尋、判讀、創作與運用,已非【背多分】與【講光抄】的時代

具體主張:

建構全面e化的學習情境

(孩子的書包有多重,提醒您去提一下! 

 

【 子】        指揮少一點

真實狀況:

太多的約束與命令,讓孩子失去思考,也抹煞了人才

具體主張:

推動校園人權【零體罰 】運動

屏除威權管理的做法,重視獨立思考、團隊合作與批判精神的培養  

 

【 愛你一輩子 】宣言  

   五點訴求想給孩子的是?

   【愛】給開放多元的生命

   【你】給安全寧靜的環境

   【一】給完整合一的生命

   【輩】給時代接軌的工具

   【子】給全球視野的觀念   

 

:  每個為人父母在此提醒您!    ---教育之道無它就是給愛的榜樣---

  大人主張現在孩子掌握我們的未來

  我們將會遭遇怎樣的明天,就看我們今天用怎樣的心情對待孩子。

   因為生命只是不斷投影與重複的過程  

每個為人父母再次提醒您! -如果不好好辦教育就準備蓋監獄---  

 

如果您還認為萬般皆下品,惟有讀書高

,從來不懂得每個生命都有存在的目的與尊嚴,那麼孩子的夢魘將無有結束的一天  

當大人們的觀念不解套,教育還是單一肯定模式,五十多年來那些被否定的力量,必定讓社會永無寧日  

我們應深刻認知,出口管制入口的道理

 

每個為人父母再三提醒您!    ---讓此生不留白做件有意義的事---

給每一個孩子生命的肯定,給一個無限可能未來的引導與祝福    

 

天下沒有白吃的午餐-

-為了下一代我們應深刻體認、反省與行動。

 

  五十年的教育體制想改變決非易事,我們應清楚知道要改變的並非單純的社會現象,而是一個整體文化與社會結構  

 

  何況五十年來的菁英教育,那些智育紙筆測驗擅長的一群人,已然形成在主導台灣的上位階層,其生命的肯定模式已成為臺灣往多元生命肯定發展最大的障礙,因為他們很難跳開其致命的成功限制,卻又是現代社會結構的權力與利益擁有者,  

 

  如果基楚群眾的聲音不會團結,不能出得來,那麼在全球化以心靈、美學、文化、創意、產業的經濟階層中,我們的孩子將在現代經濟結構的底層產業生存,因為從來沒有單一枯燥的生活可以產出創意的文化,  

  如果永遠為了分數導致自私自利也與全球化重視團隊運作的年代嚴重脫軌,我們應深刻瞭解,這個時代沒有英雄只有團隊運作 

 

  為了下一代我們應深刻體認、反省與行動。每一個為人父母的您,讓我們為孩子許個不變的承諾。  

  用心看到每個生命都有存在的目的與尊嚴  

 

 

每個為人父母  我們應該相信!向上與向善是人類的本能

   重點是

   要給孩子肯定與開放的生命

  千萬不要給孩子單一、枯燥且限制的宰制空間。

 

在這台灣教育發展的關鍵點

您可不能缺席,

請記得大家告訴大家相約一起走出來

台灣的孩子

會有怎樣的明天  就在於今天的您,

是否熱情參與!肯定支持!

 

當孩子的成長環境解套了,孩子自然歡喜又有效的成長

當社會被肯定的孩子大於被否定的孩子,社會自然祥和起來  

 

與孩子一同成長 跟孩子經驗分享

今年諾貝爾物理學獎的得主,有一位是日本人叫小才昌俊,他研究微粒子。他念書時的成績是慘得不能看,但他在得獎時說過一句話:「成績單不是人生的保證,我就是例子。」  

 

原來如此

• 甲:「新搬來的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時,竟然跑來猛按我家的門鈴。」  乙:「的確可惡!你有沒有馬上報警?」

甲:「沒有。我當他們是瘋子,繼續吹我的小喇叭。」

事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就會不一樣了。

在你面對衝突和爭執時,先想一想是否心中有虧,或許很快就能釋懷了。

 

誤會

某日,張三在山間小路開車,正當他悠哉地欣賞美麗風景時,突然迎面開來一輛貨車,而且滿口黑牙的司機還搖下窗戶對他連說三聲「豬豬  豬」。 

• 張三越想越納悶,也越想越氣,於是他也搖下車窗回頭大罵:「你才是豬!」才剛罵完,他一轉彎便迎頭撞上一群過馬路的豬。

不要錯誤的詮釋別人的好意,那只會讓自己吃虧,並且使別人受辱。

在不明所以之前,先學會按捺情緒,耐心觀察,以免事後生發悔

 

八: 結語

我們主張這個時代,孩子決定未來,所以下半輩子的幸福決定在孩子手裡

然而孩子的觀念形成,父母是孩子最重要的影響人。(複製觀念、態度、價值觀)

因為觀念改變行為、行為變成習慣、習慣化為性格、性格決定命運。

 

五十年後,不論你開的是甚麼車子,住的是什麼房子,銀行裡有多少款,穿的是什麼樣的衣著都不重要了,唯一能讓你覺得世界還是美好的,是你在子女的生命中,仍佔有重要的地位。您不可不慎。


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